本文目录一览：

• 1、西游记里法天象地和法相天地的区别是什么?
• 2、法天象地和法相天地的区别
• 3、法天象地和法象天地有什么区别吗?
• 4、法天象地属于什么神通
• 5、法天象地是什么意思

西游记里法天象地和法相天地的区别是什么?

1、区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界“道”是法天象地的根本。

2、这两个词语的区别是含义不同、形态不同。含义不同：法天象地是模拟天地万物的形态，而法相天地则是将自身变化成天地万物的模样。

3、法天象地和法相天地没有区别，都指的是法天象地。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。

4、正确的说法是“法天象地”。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语。法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。

法天象地和法相天地的区别

1、这两个词语的区别是含义不同、形态不同。含义不同：法天象地是模拟天地万物的形态，而法相天地则是将自身变化成天地万物的模样。

2、区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地，原著里这算是孙悟空的大招了。

3、法天象地和法相天地是一样的，只是道教和佛教的差别。而法天象地和法象天地则是“金丹”和“演法”两种道教路子。道教修行有很多流派，大多都是从炼精化气开始，构筑内外循坏形成稳定的元力供给。

4、法天象地和法相天地没有区别，都指的是法天象地。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。

5、所以，法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界。天地之行，冥冥中的一个“道”，就是法天象地的根本，所以法天象地者，行其道也。

法天象地和法象天地有什么区别吗?

这两个词语的区别是含义不同、形态不同。含义不同：法天象地是模拟天地万物的形态，而法相天地则是将自身变化成天地万物的模样。

区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界“道”是法天象地的根本。

法天象地和法相天地是一样的，只是道教和佛教的差别。而法天象地和法象天地则是“金丹”和“演法”两种道教路子。道教修行有很多流派，大多都是从炼精化气开始，构筑内外循坏形成稳定的元力供给。

法天象地和法相天地没有区别，都指的是法天象地。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。

区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地，原著里这算是孙悟空的大招了。

法天象地属于什么神通

1、该法术属于大神通。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，同时也是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，属于大神通。该神通在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。

2、法天象地也是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，属于大神通。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。

3、法天象地是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，是能与天地同高的技能，属于大神通。

法天象地是什么意思

1、法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语。古人认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进，而从天地之无为中，体会到天地无为而能主宰万物的现象中，创造出了道家思想。

2、法天象地也是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，属于大神通。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。

3、法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。嘿你猜对了，纵观《西游记》总是在合理与离谱中徘徊。

4、法天象地的含义 法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语。

5、法天象地是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，是能与天地同高的技能，属于大神通。